Inhaltsübersicht zu Die Weltalter (SW). Erstes Buch. Die Vergangenheit

Standort: SW VIII, 197f. · Stand der Quelle 19.10.2026 (abgerufen 9.11.2026)

Text und Auszeichnung: Schelling-Nachlass-Edition der Bayerischen Akademie der Wissenschaften (Projekte »Schelling in München« und »Schelling in Berlin«), CC BY 4.0. Hier neu gesetzt, Wortlaut unverändert; Querverweise und Faksimiles nur im Original. Nicht von der BAdW geprüft. Mehr

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VIII,197Inhaltsübersicht.

1Seite

2Einleitung

3199

4Erstes Buch. Die Vergangenheit.

5A)

6Das ewige Leben der Gottheit als Ganzes oder Construktion der Gesammtidee Gottes.

7Ausgangspunkt: Unterscheidung der Nothwendigkeit und der Freiheit in Gott

8207

91)

10Das Nothwendige Gottes = Natur Gottes.

11a)

12Die Trias von Principien in dem Nothwendigen oder der Natur Gottes

13217

14b)

15Unvordenkliche Entscheidung in der Natur Gottes. - Der Begriff des Nichtseyenden

16220

17c)

18Vollständiger Begriff der ersten Natur (der Natur Gottes)

19229

202)

21Die Freiheit im Wesen Gottes.

22Der Begriff des naturlosen Geistes = höchster Begriff der Gottheit

23233

243)

25Verbündung des Nothwendigen in Gott mit dem Freien oder der Freiheit.

26a)

27Unmittelbare Wirkung des Höheren in Gott (der Freiheit) auf das Nothwendige oder die Natur in Gott – Herabsetzung der ewigen Natur zum All

28239

29b)

30Organisches Verhältniß der drei Principien (im Nothwendigen Gottes) in ihrer Unterordnung unter das Reingöttliche oder Freie.

31α)

32Erste Potenz als mögliche Unterlage für die (äußere) Natur

33243

34β)

35Zweite Potenz als mögliche Unterlage der Geisterwelt

36248

37γ)

38Dritte Potenz = die allgemeine Seele oder das Band zwischen Gott und der Welt

39252

40Dieser Organismus von Potenzen in Gott »unter der Form der Vergangenheit« gesetzt: die Forderung einer (ewig-gesetzten) Vergangenheit in Gott selbst

41254

42Möglichkeit in der ewigen Natur, in ein eignes, von Gott unabhängiges Leben zurückzugehen

43Gesteigerter Begriff des Nichtseyenden.

44265

45Kurze Episode über die Wichtigkeit des A. T. für Eruirung des Gottesbegriffs

46269

47B)

48Das Leben der einzelnen Potenz

49a)

50Das Leben der ersten Potenz (= »der zum Anfang gesetzten Natur« oder der äußeren Natur).

51α)

52Die der äußeren Natur inwohnende, in ihr schaffende Seele

53275

54β)

55Begriff der ersten (geist-leiblichen) Materie = ψυχή

56Erörterungen über den Begriff der ursprünglichen Materie (Alchemie).

57281

58b)

59Das Wesen der zweiten Potenz oder dessen, was Unterlage der Geisterwelt.

60α)

61Unterschied in der Stellung der Principien zwischen der Natur und der Geisterwelt, so wie hinwiederum

62286

63β)

64Aehnlichkeit des Processes in der Entstehung der Geisterwelt und Analogie des dabei obwaltenden inneren Lebens der Kräfte mit dem magnetischen Zustand. (Excurs über Magnetismus, die Gradationen des magnetischen Schlafs etc.)

65288

66c)

67Die allgemeine Seele in ihrem Bezug zu Gott und das Verhalten Gottes gegen das Seyn

68297

69C)

70Die wirkliche Seyns-Annahme (= Offenbarung = Geburt) Gottes;

71a)

72deren Möglichkeit

73300

74b)

75deren Wirklichkeit.

76α)

77Vorausgehen des verneinenden oder einschließenden Willens (= Gott als Natur wirkend, womit er sich selbst in den Stand der Möglichkeit setzt)

78305

79β)

80Folge dieses Hervortretens Gottes als verneinenden Willens

81aa)

82Construktion des Weltalls

83319

84bb)

85Andeutung über die zugleich geschehende Aktivirung der Geisterwelt

86334

87cc)

88Verhältniß dieser Aktivirung zum Seyenden selbst (= der lauteren Gottheit)

89335

90Allgemeine Erörterung über die hier entwickelte Alleinheitslehre

91Nothwendigkeit eines höheren Realismus.

92Spinoza. Fichte und die Naturphilosophie.

93339